En este libro formulo una propuesta de formación anárquica a partir del trabajo filosófico de Emmanuel Levinas. Con ello se aporta al campo de las teorías no afirmativas de la formación otra alternativa para pensar una educación que se aleje de la coacción, pero situando la ética como filosofía primera y como experiencia constitutiva de la subjetividad. A partir de la pregunta: ¿qué tal si pensamos la formación o la educación teniendo como norte la heteronomía del modo como lo plantea Emmanuel Levinas?, respondo que la formación de lo humano en el hombre, desde el punto de vista ético, sólo es posible a partir de una relación asimétrica y anárquica entre el Yo y el Otro. Pues detrás de toda perspectiva antropológica que trate de asir o atrapar al otro se esconde un modo de totalitarismo que hace imposible, de entrada, cualquier posibilidad de humanización.
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