La nueva Fenomenología tiene como objetivo derribar el muro que divide las experiencias involuntarias de sus modificaciones e, incluso falsificaciones. Tal muro ha sido erigido por la Filosofía desde la Antigüedad y sus sucesores, en especial por la religión cristiana y la cosmovisión de la ciencia. Para recuperar las experiencias involuntarias, se alumbra los trasfondos de esta experiencia en una presentación conceptual coherente y se destacan nuevos temas importantes. Estos incluyen: los hechos subjetivos de la implicación afectiva, los sentimientos como atmósferas, el cuerpo y la comunicación carnal, las situaciones. Esto es necesario para contrarrestar las objeciones injustificadas y el descuido de los racionalistas y positivistas con un lenguaje bien fundado que sea capaz de dar cuenta de las fuentes de la vida involuntaria.
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