Fichte: de la conciencia al absoluto

Este libro quiere dar una visión conjunta del pensamiento de J. G. Fichte en su substantividad propia, prescindiendo de las interpretaciones epocales de la modernidad filosófica neokantianas, heideggerianas o postmodernas, igualmente deudoras del historicismo hegeliano.

La filosofía de Fichte se caracteriza por un rigor analítico extremo en el ámbito de la fundamentación —escritos científicos— que se acentúa hasta el punto de crear el nuevo lenguaje filosófico que hablarán sus sucesores. Pero, a la vez, es una filosofía de intereses sociales y políticos concretos —escritos populares o de filosofía aplicada— que, para ser analizados adecuadamente y no perderse en la mera empeiría, exigen una aplicación cuidadosa de la red conceptual ganada en la fundamentación. Si la primera temática tiene como horizontes dialógicos discusiones altamente técnicas sobre el trascendentalismo en el marco de la escuela kantiana, la segunda remite a la inmediatez de unos acontecimientos históricos capitales como son el paso de la revolución francesa al Imperio y de la Ilustración al romanticismo, la revolución industrial y el nacimiento de la economía política. Exponer la filosofía de Fichte requiere, pues, moverse simultáneamente en dos planos, el especulativo y el pragmático, que han de desplegarse sin confusión, pero tampoco como una mera yuxtaposición de cuestiones inconexas. Combinar estos elementos en una presentación conjunta, homogénea y esclarecedora que incorpore los resultados de la investigación reciente es el objetivo de este libro.

Si bien en todo momento este trabajo se centra en el texto de Fichte y sus interlocutores coetáneos, el lector encontrará también suficientes sugerencias y observaciones para entrever la proyección contemporánea que aún tiene buena parte de su pensamiento.

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Editorial Aula de Humanidades

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