Las principales tensiones que aborda esta obra se pueden sintetizar así: desde la incorporación del concepto de conversión se tematiza un paso o transición del no saber al saber; de la dimensión prelingüística a la lingüística; de lo pre- predicativo a lo predicativo; del solipsismo del mundo interior que puede derivar en egoísmo, hacia la responsabilidad en la vida comunitaria; y, en un sentido más amplio, a su dimensión ecológica; del alma cerrada al alma abierta cada quien, en la institucionalidad, puede transitar a distintas formas de empatía y al ejercicio de la comprensión de ciudadanía, en su dimensión política y no política.
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